ينشأ الحنين إلى رمضان زمان من تفاعل داخلي يعزز الشعور بالأمان والطمأنينة أكثر من كونه مجرد استرجاع للذكريات.
تشير استشارية الصحة النفسية مروة شومان إلى أن العقل يعمل كآلية حماية؛ عندما يثقل علينا الحاضر، يعيدنا إلى الذكريات الإيجابية المخزنة في الذاكرة لنستعيد السكينة والراحة.
في رمضان زمان كان الإيقاع ثابتًا يبعد عن صخب التريند، فكانت الطقوس نفسها تشكل الوتيرة؛ السفرة نفسها، لمة العيلة، صوت قرآن بمشايخ معروفين، رائحة الطعام، الأجواء الروحية والمشاعر الوجدانية التي تجمع الجميع.
هذه الثبات في العادات يخلق داخلنا شعورًا عميقًا بالاحتواء النفسي، فحين تتسارع الحياة وتزداد وتيرتها، نلجأ لا شعوريًا إلى ذكريات تلك الفترة باحثين عن السلام الداخلي لا كهرباء هروب من الواقع، بل كبحث عن الاستقرار والطمأنينة.
طقوس ثابتة تعيد رمضان زمان إلى تلقائيته
كان رمضان في الطفولة يرسخ بإيقاع ثابت يبتعد عن صدى التريند العالمي، وتتكرر نفس السفرة ونفس اللقاء الأسري ونفس صوت تلاوة القرآن بمشايخ معروفين، وتعبق الأجواء برائحة الطعام وتتعزز الروحانية والمشاعر الجمعية.
تلك العادات تخلق داخلنا شعورًا بالانتماء والاحتواء، وتذكّرنا بأننا جزء من جماعة تؤمن بالسلام والتعاون وتوفر لنا إحساسًا بالطمأنينة والسكينة في الساعات الروحية من اليوم.
النوستالجيا وتأثيرها على الصحة النفسية
النوستالجيا ليست ضعفًا نفسيًا، بل رسالة داخلية تقول إننا بحاجة إلى الأمن والطمأنينة من جديد، والوعي الحقيقي لا يعني العيش في الماضي، بل القدرة على صناعة تجربة رمضانية حاضرة تمنحنا السكينة والارتياح بنفس المعاني الهادئة.
وبهذا الشكل، يصبح الحنين الذي يستخدمه البعض لإحياء أجواء زمنية في رمضان ذا أثر نفسي إيجابي وقوي حين يُوظف لصناعة حضور رمضاني هادئ ومطمئن في الحاضر.
